VANCOUVER, Brit Columbia, Kanada — Sürgősen országos kezdeményezésre van szükség annak a „valós problémának” a kezelésére, hogy katolikusok az orvosi segítséggel végzett halált (MAID) veszik igénybe — mondta Thomas Lynch atya, a Priests for Life Canada elnöke.
Lynch, aki az ontariói Peterborough egyházmegyében szolgál, elmondta, hogy a papok többségének, akikkel beszélt, „van tapasztalata arról, hogy [katolikus] embereket megölnek — én nem vagyok hajlandó azt mondani, hogy »MAID által halnak meg«”.
„Ez valódi probléma” — mondta Lynch a Canadian Catholic Newsnak (CCN) adott interjúban. „Ezt kategorikusan kijelenthetem, mert nagyszámú papi tanulmányi napon tartottam előadást kifejezetten erről, és ha megkérdezik a papokat, volt-e bármilyen közvetlen tapasztalatuk [a problémával kapcsolatban], a többség felemeli a kezét.”
Lynch szerint az Egyháznak „sokkal egyértelműbben” kell kiállnia az élet mellett. „Nem lehet csak egyházmegyéről egyházmegyére haladni”, és nem elegendő a Kanadai Katolikus Püspöki Konferencia (CCCB) egy levele sem — mondta.
Mivel a MAID-ről szóló szövetségi jelentési rendszer nem követi nyomon az eutanáziával meghalók vallási hovatartozását, nem lehet megállapítani, hogy a 2024-ben MAID-ben részesült 16 499 kanadai közül hányan voltak gyakorló vagy eltávolodott katolikusok.
A MAID katolikusok körében való elfogadottsága azonban kellően jelentős ahhoz, hogy Laurence Worthen diakónus, a Christian Medical and Dental Association of Canada ügyvezető igazgatója egyetértsen azzal: sokkal többet kell tenni a világi hívők tájékoztatásáért a MAID által jelentett erkölcsi veszélyről.
„Igen, ez óriási probléma” — mondta Worthen egy interjúban. „Tájékoztatókat kell kiosztanunk a plébániákon, papjainknak prédikálniuk kell róla. Teljes körű mozgósításra van szükségünk.”
Worthen, aki az új-skóciai Dartmouthban él, novemberben két héten át utazott Kanadában, és 15 csoportnak tartott előadást a témáról.
Egyesülete egy háromrészes programot kínál „Krisztussal meghalni — reménnyel élni” címmel. Az emberi méltóságot hangsúlyozva a halál keresztény szemléletét mutatja be, amely abban a hitben gyökerezik, hogy az élet Isten ajándéka, amelyről gondoskodni kell, nem pedig szándékosan véget vetni neki.
Thomas Lynch atya, a Priests for Life Canada elnöke szerint országos kezdeményezésre van szükség annak a „valós problémának” a kezelésére, hogy katolikusok MAID-et kérnek. | Forrás: Fotó a Priests for Life Canada jóvoltából
A CCCB határozott ellenállása a legalizált eutanáziával szemben már jóval azelőtt nyilvánvaló volt, hogy a Parlament 2016-ban elfogadta a MAID-ről szóló jogszabályt, és az elmúlt évtizedben is folytatódott hivatalos nyilatkozatok, beadványok, a kormánynak írt levelek és lelkipásztori üzenetek formájában.
A CCN kérdéseire e-mailben adott válaszában a CCCB kommunikációs irodájának szóvivője elmondta, hogy a szervezet továbbra is nyilvánosan ad hangot határozott tiltakozásának a MAID ellen.
„Emellett a CCCB ingyenesen kínálja a »Horizons of Hope: A Toolkit for Catholic Parishes on Palliative Care« [A remény horizontjai: eszköztár katolikus plébániák számára a palliatív ellátásról] című segédanyagot” — mondta a szóvivő. „Ez az anyag arra törekszik, hogy átfogó módon erősítse és tájékoztassa a hívőket a palliatív ellátással, a haldoklással, a halállal, a szenvedéssel, a kíséréssel és a gyásszal kapcsolatos kérdések megválaszolásával.”
A szóvivő szerint a CCCB a különféle partnerekkel és szakértőkkel együtt létrehozta a Palliatív Ellátással Foglalkozó Közös Ad Hoc Bizottságot is, hogy foglalkozzon a kanadai életvégi kérdések egyre növekvő összetettségével. A bizottság tagjai között voltak a Pallium Canada, a Dominican University College, a Canadian Catholic Bioethics Institute, a Catholic Health Alliance of Canada és a Szent József Nővérek Kongregációjának képviselői.
A CCCB a kanadai MAID legalizálásának 10. évfordulója alkalmából júniusban kiadott nyilatkozatában kijelentette, hogy az eutanázia és az asszisztált halál „soha nem lehet erkölcsileg elfogadható, mert súlyosan ellentétes az emberi személy méltóságával, valamint az Istent, a Teremtőt és az Élet Urát megillető tisztelettel.”
Az ilyen erkölcsi tilalmak ellenére a MAID-párti Dying with Dignity csoport megbízásából készült 2023. júniusi Ipsos-felmérés megállapította, hogy azon betegek esetében, akiknek természetes halála ésszerűen előrelátható, a kanadai katolikusok MAID-támogatása szinte megegyezett az országos aránnyal: 83%, szemben a teljes népesség 84%-ával.
Laurence Worthen diakónus, a Christian Medical and Dental Association of Canada ügyvezető igazgatója egyetért azzal, hogy sokkal többet kell tenni a világi hívők tájékoztatásáért a MAID által jelentett erkölcsi veszélyről. | Forrás: Alan Schietzsch/Edmonton Archdiocese News
A katolikusok MAID-támogatása több puszta elméleti állásfoglalásnál. Vancouverben Joseph D’Souza atya, a Szent Mária-plébánia plébánosa a CCN-nek elmondta, hogy két évvel ezelőtt mélyen megrendítette, amikor megtudta: a plébániáján élő idős, beteg szerzetesnő a MAID igénybevételét tervezi, hogy előidézze halálát.
D’Souza elmondta, hogy megtagadta a nővér kérését a betegek kenetének szentségére, majd a püspöki hivatallal való egyeztetést követően azt is megtagadta, hogy gyászmisét mutasson be, amikor a nővér véghezvitte a MAID általi halálát.
Elmondása szerint az egyházi tanítás egyértelműen alátámasztja tetteit. „De a jóindulat jeleként kimehetünk a temetőbe és megáldhatjuk a sírt, amit meg is tettem” — mondta.
D’Souza szerint a sírnál mondott áldást „arra a lehetőségre használtam, hogy tudatosítsam [a gyászolókban], hogy az Egyház ellenzi a MAID-et … mert az Egyház értéknek tartja az életet, az életet pedig Isten teremtette, és egyedül neki van joga elvenni azt. Amikor tehát ezt a homíliámban nagyon világossá tettem, valamennyi barát megértette a dolgot.”
Az albertai Spruce Grove-ban található Szentháromság katolikus templomban Paul Moret atya tavaly márciusban homíliát szentelt az élet szentségéről szóló katolikus tanításnak, válaszul azokra a makacs pletykákra, amelyek szerint két plébános MAID által halt meg — mondta a CCN-nek.
Joseph D’Souza atya, a vancouveri Szent Mária-plébánia plébánosa szerint „az Egyház ellenzi a MAID-et … mert [az Egyház] értéknek tartja az életet, az életet pedig Isten teremtette, és egyedül neki van joga elvenni azt.” | Forrás: Fotó Terry O’Neill jóvoltából
Elmondta, hogy e két plébános — a Kolumbusz Lovagjai régi tagjának és a Katolikus Női Liga egyik tagjának — családjai állítólag titokban tartották, hogy a két személy MAID-et vett igénybe, hogy gyászmisét tarthassanak számukra.
„Csak nagyon világossá akartam tenni az emberek számára, mit vall az Egyház ebben a kérdésben, hogy amikor életvégi döntéseket hoznak, ne hozzák meg azt a döntést, hogy a MAID-et választják” — mondta Moret a CCN-nek.
Azt mondta, úgy véli, hogy a kanadai püspökök személyes lelkiismeretről szóló megnyilatkozásainak elhúzódó negatív hatása részben felelős azért, hogy egyes katolikusok támogatják a MAID-et.
Moret közvetlenül utalt a kanadai püspökök által 1968-ban kiadott „Winnipegi nyilatkozatra”, amelyet *Humanae Vitae*, VI. Pál pápa mesterséges fogamzásgátlás alkalmazását megtiltó enciklikájára válaszul adtak ki.
Elmondta, hogy a püspökök nyilatkozata azt a hibás benyomást keltette, hogy a jó lelkiismerettel cselekvő személy dönthet úgy, hogy nem tartja magát a hivatalos egyházi tanításhoz.
Moret szerint mindazonáltal a MAID körüli lelkipásztori kérdések nem mindig egyértelműek. Elmondta, hogy amikor a MAID-et először legalizálták, lelkipásztori válasza világos volt: minden körülmények között helytelen.
Most azonban válaszát befolyásolják azok a híradások, amelyek szerint egyes kanadaiakat nyomás alá helyeznek, hogy a MAID-et válasszák, és hogy némelyek az elégtelen egészségügyi ellátás miatt fordulnak az asszisztált halálhoz.
„Az embereket ebbe kényszerítik” — mondta Moret. „Az embereket a szakadék szélére sodorja vagy maga az orvosi szakma, vagy a családtagok, vagy bármi más. Ezért nem gondolom, hogy feltételezhetjük: az illető szabadon választott.”
Az ilyen megváltozott körülményeket az Egyház öngyilkosságról alkotott felfogásának változásához hasonlította. Korábban az Egyház azt feltételezte, hogy mindazok, akik öngyilkosságot követtek el, tettük erkölcsi következményének teljes tudatában cselekedtek — annak tudatában, hogy az súlyos bűn, amely közvetlenül sérti az ötödik parancsolatot és az emberi élet méltóságát.
Ma azonban a Katolikus Egyház Katekizmusa kijelenti: „Súlyos pszichés zavarok, szorongás vagy a megpróbáltatástól, szenvedéstől vagy kínzástól való súlyos félelem csökkenthetik az öngyilkosságot elkövető személy felelősségét” (2282. pont).
Moret azt mondta, örülne némi pontosításnak arra vonatkozóan, hogy a személy eutanáziás halálának körülményei hasonlóképpen alakíthatják-e lelkipásztori válaszát.
Ezt a cikket először a [Canadian Catholic News](https://canadiancatholicnews.ca/priests-seek-guidance-for-pastoral-response-to-catholics-seeking-maid/) közölte, és engedéllyel, átdolgozásokkal újra megjelentetik.
Kapcsolódó hírek
Floridában egy katolikus, korábbi halálsoros fogoly azok megmentésén dolgozik, akiket továbbra is halálra ítéltek
Florida gyors ütemben hajt végre kivégzéseket, miközben katolikusok és más szószólók arra kérik a kormányzatot, hogy állítsa le az ottani halálbüntetést.