
Az Egyesült Államok Katolikus Püspöki Konferenciájának (USCCB) az emberi méltóság mesterséges intelligencia korában való megőrzésével foglalkozó munkacsoportját nyolc püspök és három, tanácsadóként közreműködő egyetemi szakember alkotja – jelentette be október 16-án az USCCB.
A mesterséges intelligencia szakértőivel és technológiai vállalatok vezetőivel szeptemberben tartott találkozó után az amerikai püspökök bejelentették a munkacsoport létrehozását. Ezzel XIV. Leó pápa *Magnifica Humanitas* enciklikájának sürgetésére válaszoltak, hogy e technológiával kapcsolatban „építsék ki az együttműködés formáit”, és ápolják a közös felelősség kultúráját. A munkacsoportot Oscar Cantù, a kaliforniai San José egyházmegyéjének püspöke vezeti.
Tagjai Blase J. Cupich chicagói bíboros; Paul D. Etienne seattle-i érsek; Shelton J. Fabre, a Kentucky állambeli Louisville érseke; Barry C. Knestout, a virginiai Richmond püspöke; James Massa, a New York-i Brooklyn segédpüspöke; Michael F. Olson, a texasi Fort Worth püspöke; valamint Slawomir Szkredka Los Angeles-i segédpüspök.
Három egyetemi szakember tanácsadóként segíti a munkacsoportot: Charles Camosy, az Amerikai Katolikus Egyetem erkölcsteológia- és etikaprofesszora; Kim Daniels, a Georgetown Egyetem Katolikus Társadalmi Gondolkodás és Közélet Kezdeményezésének igazgatója; továbbá Meghan Sullivan, a Notre Dame Egyetem filozófiaprofesszora, Etikai és Közjó Intézetének, valamint Etikai Kezdeményezésének vezetője.
Az USCCB szerint a csoport olyan „szakpolitikák és gyakorlatok” előmozdítására összpontosít, „amelyek védik az emberi méltóságot, a vallásszabadságot, a demokratikus intézményeket, a munkavállalókat, a családokat és a kiszolgáltatott népességcsoportokat”.
„Az Egyház ebbe a párbeszédbe tanítóként, nem pedig ügyfélként lép be” – mondta Olson az EWTN Newsnak. „Az emberi méltóságról, a munkáról, a kapcsolatokról és az igazságról való kétezer éves gondolkodást hozza ebbe a beszélgetésbe. Figyelmesen meghallgatjuk a Szilícium-völgyet, de nem szervezzük ki neki azt, ahogyan az emberi személyt értjük.”
„Figyelmesen meghallgatjuk a Szilícium-völgyet, de nem szervezzük ki neki azt, ahogyan az emberi személyt értjük.”
Michael Olson püspök, Fort Worth-i Egyházmegye, Texas
Olson elmondta, hogy a Fort Worth-i Egyházmegye már Leó enciklikájának megjelenése előtt olyan MI-szabályokat fogadott el, amelyek a papságra és a munkatársakra egyaránt kötelezőek. „Az MI-nek az ember kezében lévő eszköznek kell maradnia. Segítheti az emberi ítélőképességet, de soha nem helyettesítheti, legkevésbé a lelkek gondozásában” – mondta.
„Semmi olyasmit nem szabad soha MI-eszközbe bevinni, ami a gyóntatószékben vagy a lelki vezetés során hangzik el” – hangsúlyozta. „A homíliáknak és a lelkipásztori tanácsoknak a pap saját imádságából és megkülönböztetéséből kell fakadniuk. Az emberekről szóló döntéseket pedig – például a felvételről, a fegyelmi ügyekről vagy arról, hogy ki kap segítséget – emberek hozzák meg.”
Olson aggodalmát fejezte ki amiatt, hogy az MI csalásokon keresztül árt az időseknek és a fogyatékossággal élőknek, a chatbotokkal kialakított „hamis” kapcsolatokon keresztül a gyermekeknek, valamint azoknak a diákoknak, akik „éppen azt a munkát adják át” az MI-nek, „amely az elméjüket és kritikai gondolkodásukat formálja”. „Ha egy technológiát nem lehet biztonságossá tenni a legkiszolgáltatottabbak számára, akkor még nem áll készen a piacra” – mondta.
Knestout október 19-i nyilatkozatában azt írta, hogy „az MI már most mélyrehatóan befolyásolja életünk számos területét, és a következő években tovább fog fejlődni”, a katolikusoknak pedig „felelősségük megvédeni az emberi személy méltóságát, miközben az MI gyökeret ver és átalakítja körülöttünk az életet”.
Mint mondta, Leó pápa enciklikája „utat mutat nekünk, miközben megtanulunk együtt élni az MI-vel, és szembesülünk azzal az elkerülhetetlen kérdéssel, hogy mit jelent Isten képmására teremtett embernek lenni”.
Az amerikai püspökök október 16-i bejelentésükben azt írták: „a munkacsoport hangsúlyozni fogja, hogy az MI-nek az emberi méltóságot és a közjót kell szolgálnia”, és „építő, folyamatos párbeszédet tart fenn a legfejlettebb MI-t fejlesztő laboratóriumokkal, kutatószervezetekkel, tudományos központokkal és más érintettekkel szerte az Egyesült Államokban”.
„Különös figyelmet fordítunk arra, hogy segítsünk az egyházi vezetőknek megérteni az MI kínálta lehetőségeket és kockázatokat olyan területeken, mint az oktatás, a kommunikáció, a foglalkoztatás, az egészségügy, az evangelizáció, a kormányzás, valamint a gyermekek és a kiszolgáltatott személyek védelme” – írták a püspökök.
Chieko Noguchi, az USCCB szóvivője szeptemberben elmondta: a technológiai vezetőkkel és szakértőkkel folytatott találkozók után a püspökök azt remélték, hogy „feltárhatják, miként járulhat hozzá az Egyház az MI-modellek erkölcsi alapjaihoz, és milyen lépéseket tehetnek a vállalatok annak érdekében, hogy megelőzzék találmányaik helytelen használatát, és garantálják a technológia emberi felügyeletét”.





